Communiqué Indiennes de notre amie Oka

     Communiqué  Indiennes   de  notre  amie   Oka
C'est devant la grande banderole rouge, réclamant la libération de Leonard Peltier, que s'est tenue la conférence d'Arvol Looking Horse, 19 ème gardien de la pipe sacrée des Lakota, et de son assistante, Paula Horn, présentée et traduite par Francis Geffard, directeur littéraire de la collection Terre indienne aux éditions Albin Michel. Pour cette soirée exceptionnelle, la grande salle du CICP était comble et plus de 130 personnes s'étaient déplacées, parfois même de province, pour y assister .

Arvol Looking Horse En premier lieu, Paula Horn nous a présenté le documentaire filmé de Marco Mascarin, sur sa rencontre avec Arvol Looking Horse à l'aéroport d'Aman, en Jordanie, peu de temps avant la guerre du Golfe. Plusieurs signes lui annonçaient déjà l'imminence d'un danger, notamment le rêve prémonitoire d'un nuage noir planant sur le monde, qu'un de ses amis avait fait. Suite à ce rêve de mauvais augure, Arvol Looking Horse et Paula Horn ont entrepris une tournée de 10 ans pour propager les enseignements de la femme Bison Blanc et ses messages de paix. En effet, depuis les années 1990, l'harmonie de la terre semble être brisée, ramenant à la mémoire lakota les prédictions de Ptêsawin, dont le documentaire nous parle.

La projection a été suivie de la présentation d'Arvol Looking Horse par Francis Geffard. Né en 1954, à Cheyenne River, initié par ses grands-parents aux enseignements de Ptêsawin dans sa langue maternelle, il est devenu, dès l'âge de 12 ans, le 19 ème gardien de la pipe sacrée. Depuis 1966, il voue sa vie à la défense de la culture lakota et de la paix, et son action s'étend bien au-delà des réserves indiennes, dans le monde entier.
Après avoir mis sa coiffe de plumes d'aigle, il a pris la parole et expliqué l'urgence de sa mission, suite au rêve de son ami. C'était en 1986. La première chevauchée sur le lieu de mort du chef Hunkpapa Tatanka Iyotaké (Bison Assis) venait de se dérouler, comptant 13 cavaliers. Arvol Looking Horse y avait représenté son peuple pour rétablir l'harmonie du cercle sacré, brisé à Wounded Knee. Puis, en 1990, cent ans après, jour pour jour, il a mené la commémoration du massacre du 29 décembre 1890 où 300 minéconju, conduits par le chef Big Foot (Grand Pied), ont trouvé la mort sous les balles du 7 ème de cavalerie. Cankpé Opi : la fin d'un rêve.

La mission d'Arvol Looking Horse

Héritier de la tradition orale lakota qui, de génération en génération, a été transmise du monde animal aux hommes, le gardien de la pipe sacrée et de la morale ancestrale de Ptêsawin a pour mission de propager dans le monde entier ce que lui dicte son c½ur et de rétablir l'harmonie et la paix.

Les Navajo ont été les premiers Indiens à se rendre aux Nations Unies pour parler du réchauffement de la planète. Depuis, les situations écologiques et politiques de la terre n'ont fait qu'empirer et les catastrophes climatiques se succèdent, comme si les prédictions de Ptêsawin se réalisaient. En 1998, Arvol Looking Horse a participé à une rencontre avec la NASA au sujet du réchauffement de la planète et auguré que, 20 ans plus tard, la situation deviendrait catastrophique. Mais la terrible réalité est déjà là, il faut agir, et sans tarder, pour que nos enfants et leurs enfants puissent encore vivre sur la terre. Le constat de ces 100 dernières années est alarmant : les maladies, les suicides, le malaise d'une jeunesse qui ne peut croire à aucun avenir, l'instabilité sociale et politique du monde et la dégradation de l'environnement sont les conséquences de la civilisation occidentale. L'homme est le seul responsable, le pire des prédateurs !

Le Dalaï Lama, qu'Arvol Looking Horse a rencontré à Boston en 1994, l'a fortement impressionné, par la richesse de son esprit et la force spirituelle pleine de sérénité que sa seule présence dégage. La nécessité de rassembler les hommes pour prier, non seulement pour le peuple indien mais pour la terre entière, s'est alors imposée à Arvol, et le solstice d'été a symboliquement été choisi comme jour de prière commune annuel. Le 21 juin 1996, a eu lieu la première de ces célébrations et c'est pour amener tous les hommes à se réunir chaque année, ce jour-là, et à prendre conscience de l'urgence d'agir pour retrouver l'unité et l'harmonie et arrêter de tuer la terre, qu'Arvol Looking Horse et Paula Horn effectuent cette tournée mondiale.

Rassembler " les gens de bonne volonté" sur tous les lieux sacrés qui sont les " chakras" de la terre, les points énergétiques primordiaux et, ainsi, redonner vie à la terre-mère qui est malade et que, seule, la puissance de la force spirituelle de tous les hommes réunis peut guérir. Aussi, le 21 juin, tandis que le peuple lakota se réunira dans les Black Hills sous la direction spirituelle d'Arvol Looking Horse, le monde entier devra-t-il aller prier dans les églises, les temples, les synagogues et les mosquées, tous ensemble au même moment, pour que l'aura de l'énergie humaine puisse réparer la couche d'ozone et sauver la planète. C'est sur cette exhortation que le 19 ème gardien de la pipe a terminé sa conférence, nous laissant face à une question : l'énergie spirituelle peut-elle vraiment accomplir des miracles et rétablir l'harmonie que des siècles de civilisation occidentale ont détruite ?

Le seul message à retenir est celui de la terre

Après nous avoir rappelé que, contrairement à un homme politique, il n'a pas été élu pour le temps d'un mandat et que sa mission lui a été transmise par le sang et pour la vie entière, Arvol Looking Horse a demandé aux personnes de l'assistance, qui avaient lu Le National Geographic de septembre dernier, de lever la main. Il a précisé qu'une photo de lui avec toute sa famille y figure, ce qui montre bien l'importance du gardien de la pipe.

Puis il a répondu à quelques questions et Paula Horn est intervenue pour ajouter qu'elle croit fermement à l'action de la nouvelle génération. Prenant sa fille pour exemple, elle a affirmé l'importance des projets de la jeunesse indienne. Puis elle a remercié l'assistance d'être venue et s'est excusée de devoir déjà s'en aller, car Arvol Looking Horse avait des obligations de la plus haute importance. Elle a malgré tout répondu rapidement aux dernières questions, affirmant, pour clore le débat, que le seul message à retenir est celui de la terre. Après un ultime chant lakota, ils ont tous deux offert une séance de vente dédicacée du livre White Buffalo teaching , donné l'adresse de leur site Internet et accepté la recette intégrale de la soirée que la CSIA avait récoltée. Celle-ci aidera à organiser la grande célébration du solstice d'été du 21 juin prochain. Car, même si la force de la prière universelle peut, selon Arvol Looking Horse, sauver la terre, le poids de mazaska (le métal blanc) n'est pas à négliger, même pour le saint homme qu'est le gardien de la pipe sacrée de Ptêsawin. Nous tenons encore à le remercier d'avoir accepté la modeste contribution des 130 personnes venues du pays entier, pour entendre un discours si plein de bonnes intentions.

# Posted on Tuesday, 21 August 2007 at 1:27 PM

HISTOIRE PAYOT !

                                                                       HISTOIRE  PAYOT   !
Le nom

(Histoire/Payot) Mato Najin (Ours Debout) raconte :

Le père de mon père était un chef et passait pour un homme très brave dans les combats avec les autres tribus ; il avait capturé de nombreux chevaux à la robe tachetée. Ainsi, lorsque mon père naquit, on lui donna le nom de Cheval Tacheté. Il garda ce nom jusqu'à ce qu'il soit assez âgé pour t on me proposa comme chef parce que j'étais assez courageux pour faire face à l'ennemi même s'il était prêt à tirer sur moi. Et je fus élu chef avec le nom d'Ours Debout.
gagner son propre nom.
Il me raconta un jour comment il avait reçu celui d'Ours Debout :

Un éclaireur de chasse ayant rapporté la nouvelle que les Pawnies étaient sur nos terres et tuaient notre gibier, tous les braves se préparèrent au combat. Nous savions quel redoutable ennemi nous allions rencontrer : le Pawnie manie habilement arc et flèche. Même renversé sur le dos, il faut s'attendre à ce qu'il ait une flèche toute prête à vous décocher.

Nous parcourûmes une grande distance. Arrivés au sommet d'une colline nous pûmes apercevoir les Pawnies dans la vallée. Ils venaient de faire grande hécatombe de bisons. Ils étaient très occupés à dépecer les bêtes qu'ils avaient tuées. Quand les Pawnies nous virent venir, ils se dispersèrent. Comme je me rapprochais des nôtres, je remarquai un groupe vers lequel je poussai mon cheval pour voir ce qui s'y passait.

Arrivé, je vis les Sioux entourant un Pawnie. Son cheval s'était échappé au cours de l'action et il était à pied. Malgré cela il avait son arc et des flèches à la main et il défiait n'importe lequel des Sioux d'approcher. Il était de haute taille et de grande bravoure. Si une flèche et le blessait, il l'arrachait et la jetait au loin. Si la flèche le manquait, il la ramassait et défiait les Sioux d'approcher.

Je leur demandai si l'un d'eux avait déjà frappé cet adversaire. Ils dirent que non. Cet homme paraissait avoir une telle force et une telle puissance qu'ils avaient peur de lui. Je dis alors que j'allais l'attaquer. J'assurai mon bouclier devant moi et m'armai seulement de ma lance. Le Pawnie, une flèche fixée à son arc, se tenait tout prêt à me recevoir, mais, poussant mon cheval vers lui, je lui portai un coup avec ma lance. L'homme me décocha une flèche qui, déviant sur mon bouclier, vint s'enfoncer dans les muscles de mon bras gauche.

Derrière moi venaient Corbeau Noir, Corbeau Chien et Cheval À Une Seule Oreille. Tous les quatre avions frappé cet adversaire, mais j'avais été le premier. Le Pawnie avait blessé chacun de nous ; il s'était montré si courageux que nous nous retirâmes du lieu du combat, lui laissant la vie sauve. Je m'évanouis.

Tous les guerriers chantèrent mes louanges en rentrant au village. On donna une grande danse de victoire et de grands honneurs me furent rendus. Au Conseil suivant on me proposa comme chef parce que j'étais assez courageux pour faire face à l'ennemi même s'il était prêt à tirer sur moi. Et je fus élu chef avec le nom d'Ours Debout.
Au combat, mon père était toujours au premier rang. Aussi à ma naissance me donna-t-on le nom de Beaucoup Tué parce qu'il avait tué beaucoup d'ennemis.

# Posted on Monday, 20 August 2007 at 9:50 AM

Edited on Monday, 20 August 2007 at 10:00 AM

PRIERE L'AMOUR LA COMPASSION , L'HONNEUR

PRIERE   L'AMOUR   LA   COMPASSION  ,  L'HONNEUR
Grand Père, Regarde comme nous sommes fragiles

Nous savons que dans toute la création

Seule la famille des hommes s'est écartée du chemin sacré.

Nous savons encore que nous sommes divisés et

Nous savons que nous devons nous rassembler

Pour avancer dans le chemin sacré

Grand Père, Très Saint, Apprends-nous l'amour, la compassion, l'honneur

Pour que nous puissions guérir la terre

Et nous guérir mutuellement.

# Posted on Sunday, 19 August 2007 at 2:20 PM

PRIERE TRADITIONNEL SIOUX INVOQUANT L'EAU

PRIERE   TRADITIONNEL   SIOUX    INVOQUANT   L'EAU
Ô eau,

Le long des méandres étroits du torrent,

La ou tu frappes le plus fort,

Là où tu t'enroules le plus,

Entre les mousses suintantes,

Fait que chaque impureté,

Qui nous entravent soit balayée.



# Posted on Sunday, 19 August 2007 at 2:10 PM

Prière amérindienne PRIERE AU GRAND ESPRIT

Prière amérindienne                          PRIERE AU GRAND ESPRIT
Ô, Grand Esprit

Dont j'entends la voix dans le vent, et dont le souffle donne vie a l'univers entier, écoute moi

Je suis ton enfant de lumière. J'ai besoin de connaitre ton amour.

Permets-moi de marcher en beauté et fait que mes yeux soient toujours émerveillés par le rouge et le violet des coucher de soleil.

Fais que mes mains respectent les choses que tu as faites et que mes oreilles soient attentives à ta voix.

Donne moi la sagesse pour que je puisse comprendre ce que tu nous enseignes.

Permets-moi d'apprendre les leçons que tu caches sous les feuilles et les pierres.

Je demande la force non pas pour dominer mes frères, mais pour combattre mon plus grand ennemi, moi-même.

Fais en sorte que je sois toujours prêt à venir à toi les mains propres et le regard serin.

Pour que quand la vie me laissera, comme le soleil qui baisse à l'horizon, mon âme puisse venir à toi sans remords.



Et qu'il demeure vivant
Dans les rigueurs de l'hiver
Nombreux sont ceux qu'affligent

Les maladies et la misère
Aie pitié d'eux et accorde leur de survivre

Qu'ils connaissant une longue vie
Et l'abondance. Qu'il nous soit permis de
Nous mêler à ces cérémonies selon le rite

que tu as enseigné à nos ancêtres dans les temps écoulés.

Si nous commettons des erreurs

Aie pitié de nous !

Aide nous, Ô Terre Mère
Car nous comptons sur ta bonté

Fais descendre l'eau de la pluie sur nos prairies

Et dispense-nous une abondance de Baies sauvages

Etoile du Matin, lorsque tu tournes

Vers nous ton regard, envoie-nous le pain
Et le sommeil réparateur!Grand Esprit, bénis nos enfants
Nos amis et nos hôtes, en nous
Donnant une vie heureuse

Que nos pistes s'étendent droites

Et plates devant nous
Et accorde-nous de vivre

Jusqu'à notre vieillesse

Nous sommes tous tes enfants

Et nous te demandons cela d'un coeur pur




# Posted on Sunday, 19 August 2007 at 1:59 PM