1ère nation : Native amérindien

"Nous rendons grâces à notre mère, la terre,
qui nous soutient.

Nous rendons grâces aux rivières et aux ruisseaux
qui nous donnent l'eau.

Nous rendons grâces à toutes les plantes qui nous donnent les remèdes
contre nos maladies.

Nous rendons grâces au maïs et à ses soeurs les fèves et les courges,
qui nous donnent la vie.

Nous rendons grâces aux haies et aux arbres
qui nous donnent leurs fruits.

Nous rendons grâces au vent
qui remue l'air et chasse les maladies.

Nous rendons grâces à la lune et aux étoiles
qui nous ont donné
leur clarté après le départ du Soleil.

Nous rendons grâces à notre grand-père Hé-no,
pour avoir protégé ses petits-enfants
des sorcières et des reptiles, et nous avoir donné sa pluie.

Nous rendons grâces au Soleil
qui a regardé la terre d'un oeil bienfaisant.

Enfin, nous rendons grâces au Grand Esprit
en qui s'incarne toute bonté
et qui mène toutes choses pour le bien de ses enfants."

La légende des paniers de Black Ash Baskets est très vieille. La fabrication de ce panier a commencé par une vision, la vision d'un grand chef indien (d'Anishnabe) qui avait du soucis pour l'avenir de sa tribu . Puisque la connaissance pour la fabrication des paniers est venue d'une vision, un cadeau du créateur, il est considère sacré par beaucoup d'aînés d'Anishnabe.

Le panier de Black Ash fut la vision de Black Elk, un homme qui s'approchait de la fin de sa vie et qui s'inquiétait de sa tribu. Il voyait de l'inquiétude chez eux et il a voulu leur laisser quelque chose qui les aiderait non seulement à prévoir pour leurs familles mais leur enseigner également la patience dont ils avaient besoin.

Black Elk a demandé au créateur ce qu'il pourrait faire pour les aider, et le créateur lui a donné cette vision : "quand Black Elk sera mort, le peuple est censé brûler son corps et enterrer ses cendres dans un endroit spécial. Hors ces cendres ferait pousser un arbre spécial. Le peuple devait observer cet arbre et le protéger contre le mal. Il devait être considéré comme très sacrée. Quand l'arbre serait adulte, il devait être réduit, et les anneaux de croissance devaient être enlevés." Ce processus a été montré à Black Elk dans sa vision. Il a vu comment enlever les anneaux en martelant l'arbre et comment préparer les bandes et les façonner pour faire des paniers.

Black Elk était heureux avec cette vision du créateur. Il a convoqué sa tribu et leur a dit ce qui devait faire. Il a su qu'elle apprendrait maintenant la patience en attendant l'arbre grandisse, en préparant les anneaux de croissance, et en tissant leurs paniers. Ceci donnerait également au peuple en vendant leurs paniers de prévoir l'avenir pour leurs familles.

L'arbre qui s'est développé des cendres de l'élan noir était un cadeau sacré du créateur. Le Black Ash (cendre noire) est le seul parmi de nombreuses espèces qui convient à faire pour faire les paniers indiens (d'Anishnabe). N'importe quel arbre ne peut être pris car chaque arbre doit être soigneusement choisi.

Cette adaptation du poème épique de Henry Wadsworth, le chant de Hiawatha, célèbre la légende héroïque du chef de la tribu des Ojibway, qui racontent qu'il fut envoyé par le Grand Esprit pour conduire son peuple. “Tout le monde connaît Hiawatha, mais personne ne l'a jamais rencontré” dit le guide et interprète indien aux deux hommes blancs qui veulent rencontrer le héros légendaire. L'un, trappeur et marchand de fourrures, espère tirer profit de cette rencontre, l'autre, prêtre français, veut apporter le salut à l'Indien ainsi qu'à son peuple. Ils naviguent le long de la région du Lac Supérieur pour chercher Hiawatha, mais ne trouvent que les membres de sa tribu, qui les mèneront jusqu'à sa grand-mère. Celle-ci va leur raconter l'histoire d'Hiawatha enfant prédestiné, béni par les esprits et les dieux. Devenu adulte, il fut un grand guerrier et chasseur, puissant et rapide. Lorsque son père Mudjekeewis abandonna sa mère pour aller prendre sa place parmi les immortels dans le Royaume des vents d'Est, sa mère en mourut. Pour venger sa mort, Hiawatha provoque son père en duel et celui ci en meurt...

Elles étaient pendant très longtemps mal vu par l'homme blanc. Pour eux elles étaient considérées comme des esclaves ou des domestiques des hommes de la tribu.

En effet les femmes indiennes avaient la vie rude essentiellement dans les tribus des plaines.

Avant d'avoir des chiens et des chevaux pour tirer leurs travois, c'était les femmes qui portaient l'équipement et les tipis.



Les hommes tuaient les bisons et laissaient le soin aux femmes de dépecer, découper et curer la viande, puis ramener-le tout au camp.

Elles montaient et démontaient les tipis, s'occupaient de faire la cuisine et du tannage des cuirs et des peaux.



Elles faisaient aussi la cueillette, la pêche. Elles confectionnaient tous les vêtements, fabriquaient les objets d'utilisation courante, y compris leurs habitations traditionnelles.





Les indiens des plaines sont polygames, leurs épouses vivaient toutes ensembles en parfaite harmonie entre elles et avec leur mari.



La raison de leur polygamie était du au fait que les tribus était constamment engagé dans des guerres, le taux de mortalité était très impressionnent ce qui avait pour conséquence de laisser un grand nombre de femmes pour très peu d'homme (3 femmes pour 1 homme).



Les hommes pouvaient avoir une douzaine de femmes, mais cela dépendait essentiellement de ses moyens. Chaque épouse avait sa place assignée dans le tipi familial. Si elles avaient des enfants elles dormaient avec.




En lisant ces textes on pourrait conclure que les indiens n'avait aucun sentiment pour sa ou ses femmes, mais cela n'était pas du tout le cas, car l'attachement et la dévotion d'un mari pour sa famille et ses enfants étaient évidents, ils ont tous simplement un autre façon de montrer leurs amours envers tous les membres de leur famille.


LES CAPTIVES BLANCHES


Elle était très souvent mal traitée, surtout parmi les indiens des plaines. Elle subissait les outrages et les caprices de chaque guerrier jusqu'à ce qu'ils rentre au camp, ou elle devenait la propriété de celui qui l'avait initialement kidnappe.



Les femmes blanches étaient néanmoins très prisée par les indiens, a cause de leur valeur d'échange envers les blancs. Dans de rares cas, elles ont simplement été intègres dans la tribu, elles devenaient une épouse parmi les autres





Ghost-dancer

Réalisées par les hommes médecine Navajo, les peintures de sable sont normalement produites au centre du hogan (strusture cérémonielle) afin de guérir ou d'éloigner les mauvais esprits, pour réconsillier la terre et le ciel, retrouver l'harmonie de nos sens originels.

Pigments de pierres pilées ou de sable de différentes couleurs, cet "art" éphémère des cérémonies religieuses présent sous des formes philosophiques réalisé à l'aube seront détruites avant le couché du soleil selon la tradition

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